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历史

隋唐五代,特别是唐朝的科学文化,在中国乃至全世界科学文化发展史上,都占有相当重要的地位。在较长的时间里,国家统一强大、政治清明、社会安定、经济繁荣、对外交流频繁,而且,尤其值得注意的是唐朝禁忌少、科学文化政策开明,以及各族人民积极进取、自强不息的精神,是科学文化取得辉煌成就的重要原因。

宗教,历来受到统治者的重视和利用,以便作为对人民进行精神统治的工具。在隋唐统治者的大力提倡下,各种宗教都得到流行和发展。这体现了社会的开放和政策的开明。频繁的对外交往,有利于各种宗教传入中国,主要有:祅教、摩尼教、伊斯兰教、景教。

祅教,又名火祅教、拜火教。波斯人琐罗斯德创立。流行于波斯和中亚各国。其教义为:宇宙有代表光明的善神和代表黑暗恶神互相斗争,火代表善神,故拜火。北魏时传入中国。唐朝流传较广泛,唐初统治者加以提倡,并在政府设萨宝府,专管祅教。长安、洛阳、敦煌、武威等地都有祅词。唐武宗灭佛,祅教亦遭禁止。摩尼教,波斯人摩尼所创,流行于中亚和地中海沿岸。其教义是:宇宙间有光明和黑暗二宗斗争,人们应助明斗暗。武则天延载元年(694年),波斯人拂多诞持摩尼经典《二宗经》来朝,摩尼教始传入。安史之乱时传到回纥地区,成为回纥国教。大历三年(768年)唐代宗准许回纥在长安建摩尼教寺,赐额“大云光明寺”,以后又在荆州、扬州、洪州、越州建寺。唐武宗灭佛,亦遭打击。后转入秘密传播,常为农民利用来组织起义。

伊斯兰教,阿拉伯人穆罕默德创立,崇奉《古兰经》,主张扶危、忍受苦难,禁止邪淫、赌博、杀戮、盗窃。教徒不食猪肉、不饮酒。唐高宗永徽(650年~655年)初年传入中国。伊斯兰教在有大食商人的长安、扬州、广州等地区流传,长安建有清真寺。

景教,属基督教的聂斯脱利派,叙利亚人聂斯脱利所创,流行于波斯,其特点是不拜圣母。贞观九年(635年)景教士阿罗本到长安,景教始传入。贞观十二年(638年),唐太宗下诏许阿罗本在中国传教,他在长安义宁坊“建寺一所,度僧二十一人”。唐高宗时,允许景教在各州建寺院。景教寺院,原名波斯寺,天宝(742年~755年)年间,唐玄宗令改名为大秦寺。唐德宗时在盩厔(今陕西周至)立“大秦景教流行中国碑”,现存西安碑林。波斯人景净作碑文,记述了景教在唐传播情况,并以叙利亚文和汉文对照刻有72个景教僧人名字。唐武宗灭佛,景教同时被禁。

这些外来宗教,主要在西域胡人中流传,汉人信奉者不多。隋唐时期盛行的是佛教和道教。

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